ak-ua.in.ua

Так звучала Шотландія до Реформації: вчені виявили унікальний музичний фрагмент.

Стародавній музичний фрагмент з 55 нот, який дивом зберігся до наших днів, став важливим відкриттям для дослідників. Ця запис, знайдена в бревіарії 1510 року, є єдиним уцілілим музичним твором з північно-східної Шотландії того часу.
Шотландия до Реформации: учёные нашли уникальный музыкальный фрагмент, который позволяет услышать звуки той эпохи.

Вчені досліджують давній музичний фрагмент, який дає рідкісне уявлення про те, як звучала музика понад п’ять століть тому. Цей фрагмент, що складається всього з 55 нот, привернув увагу науковців, які прагнуть краще зрозуміти музичні традиції Шотландії до Реформації, пише Phys.org.

Дослідники з Единбурзького коледжу мистецтв та Університету Левена в Бельгії визначили музику як гармонізацію гімну Cultor Dei, який виконують під час Великого посту. Знайдений у примірнику Абердинського бревіарія 1510 року, музичний фрагмент є єдиним уцілілим твором з північно-східної Шотландії того часу.

"Копія Глеміса", яка колись зберігалася в замку Глеміс в Ангусі, а тепер зберігається в Національній бібліотеці Шотландії, також містить детальні записи про життя шотландських святих та літургійні практики.

Попри відсутність тексту та атрибуції, дослідники вважають, що музика походить з Абердиншира, ймовірно, пов’язана з каплицею Святої Марії, Реттреєм та Абердинським кафедральним собором.

Інтеграція фрагмента в бревіарій дозволяє припустити, що його зберегли навмисно. Дослідники відзначили його поліфонічну природу — стиль, коли одночасно виконуються кілька мелодій, що відповідає відомим практикам шотландських релігійних інституцій того часу.

Девід Коні з Единбурзького коледжу мистецтв ідентифікував фрагмент як частину гармонізації Фабурдена, що дозволило дослідникам реконструювати повний гімн.

Сам Абердинський бревіарій відображає ініціативу короля Якова IV створювати релігійні тексти, адаптовані до шотландських практик, зменшуючи залежність від імпортованих матеріалів. Окрім музики, бревіарій дає уявлення про його використання: від служіння сільського священника в Абердинському соборі до перетворення на заповітний сімейний артефакт католицького мандрівника, який подорожував Шотландією після Реформації.

Доктор Пол Ньютон-Джексон з Університету Левена зазначив потенціал подібних знахідок в інших книгах XVI століття, підкреслюючи важливість таких текстів для розкриття історії культури.

А також ми розповідали про несподіваний зв’язок савана Карла Великого та сумки для печаток.